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夫君子之行，静以修身，俭以养德。 非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。 淫慢则不能励精，险躁则不能治性。 年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ ——《诫子书》
近两年，国家大力提倡国学，全国中小学语文教材文言文比例大幅度提升。诸葛亮的著作中，《诫子书》也被纳入人教版7年级语文课，成为中小学生必背的国学经典书目之一。 这篇《诫子书》，是诸葛亮在去世前写给年仅8岁的小儿子诸葛瞻的一封家书，全篇仅86个字，却道出了孩子成才的核心，时过千年，但毫不过时。 他当时为何要写这篇《诫子书》？ 诸葛瞻少时聪慧，博闻强记，触类旁通。这不正是很多父母心中的理想子女标准吗？但是诸葛亮却很担心，他与兄谈到：“嫌其早成，恐不为正器耳。” 在诸葛亮看来，聪慧可能让人年少成名，但未经历练就轻易获得光环，会使孩子的心变得焦躁，目空一切，可能成一时之器，却成不了一世之器。 所以，诸葛亮通篇对诸葛瞻应如何正视、运用自己的聪慧只字未提，而是反复强调“静”、“俭”、“淡泊”的重要性。这里就有一层言外之意，即提醒诸葛瞻聪明不是什么了不起的东西，对于修身立德来说，都属多余，紧紧抓住“静”、“俭”、“淡泊”等要领才是修身治学之道。我想这就是他写这篇《诫子书》的关键目的。 其中，“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”，成为千古名句，就是它一针见血道出了修身治学的核心要诀。
静，何以能致远？ 有一个故事说，父亲丢了块表，他气急败坏，一边抱怨，一边火急火燎地在家里翻箱倒柜，可是半天也找不到。 等他出来了，儿子悄悄地走进房，不一会就找到了手表。 父亲疑惑地问：“怎么找到的？是不是你藏起来了？” 儿子委屈地说：“我就安静的坐着，一会就听到滴答滴答的声音，表就找到了。” 《大学》里说，“静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。”你能静得下来，就能进入深度思考。只有能进行深度思考了，你才可能像上面故事中的儿子一样，能洞察物之本末，事之终始。那么小可修身齐家，大可治国平天下。 这就叫“致远”。
淡泊，何以能明志？ 一个人，之所以能被人记住是因为他有一个独异于人的名字。一旦他确定了一个名字之后，其他再好听的名字对他都是多余，只能舍去。倘若好听的名字，他都要，那便没人能记住他是谁了。 “志”，跟人的名字一样，一生中可能有很多“志”都值得追求。但是，你只能选其一，而淡泊其他，你才能明其志。若是什么志都要，那便无志可明。 现代人之所以活得累，活得迷茫，不是因为没有志，而是志太多，什么都想抓，结果就是什么都抓不住。自然也就谈不上明志了。 然而，如今这个时代，“静”、“淡泊”已经是奢侈品。 你看现在市面上，为何各种“全脑开发”、“天才儿童养成计划”之类的培训多如牛毛，非常受家长欢迎？因为大家都急不可耐，恨不得孩子一朝成学、成名。
曾经有个少年魏永康，脑子特别好使，在母亲曾学梅的全力辅导下，两岁就识得汉子1000个，小学只读了2年级和6年级，8岁入县重点中学，13岁就考入了重点本科大学，十七岁大学毕业后又直接考入中科院成为硕博连读研究生。一时间他成了媒体赞誉满天飞的“神童”。 但很不幸，就在十七岁那年被中科院劝退。原因就是一直陪读他到十七岁的妈妈不能再陪读，导致他无法自理生活和正常安排学习。 原来，他的妈妈曾学梅从小就切断了儿子一切的社交机会，独立自主的机会，让他全天只扑在书本上。以至于除了读书，其他的生存能力一概没有。 像曾学梅这种领着孩子急功近利的治学方式，短时间内，固然会见到神奇的效果。但这种做法无异于饮鸩止渴，培养越深，伤害越大。结局一定是诸葛亮所担心的“早成，不为正器”。
魏永康正是如此，被退学之后的他，非常恨他的妈妈。 十几年的寒窗苦读没能让他自力更生，反而成了废人一个。为此，他付出了惨重的代价，顶着各种压力从零训练自己的基本生活能力。花了很长时间，他才把自己恢复成一个正常人。 可见，治学，脑瓜子聪明未必是好事。它很容易让人滋生急于求成之心态，而最终“不为正器”。 因此，假如孩子很聪明，最好的办法就是让他忘掉自己的聪明，仅仅扣住《诫子书》中“静”，“俭”，“淡泊”等关键原则去治学，修身，那么反而倒是能成就其聪明。 否则，任你再是天赋异凛，也不过“年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及”，徒增一个伤仲永而已！ |
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